Μετρικά συστήματα στην αρχαία Ελλάδα

Ιστορική αναδρομή στα μετρικά συστήματα των αρχαίων Ελλήνων.

Advertisements

Ο οίκος των Μπεντιβόλιο/Bentivoglio (1323 – 1511)

Οι Μπεντιβόλιο ήταν επιφανής πριγκηπική οικογένεια, χάριν της οποίας η πόλη της Μπολόνια απέκτησε την πολιτική της αυτονομία κατά την διάρκεια της Αναγέννησης.

1821 – Ο καπετάν Μελέτης Βασιλείου και η απελευθέρωση των Αθηνών

Στις 25 Απριλίου 1821 οι χωρικοί της Αττικής επαναστατούν κατά του Οθωμανικού ζυγού. Μια επέτειος ξεχασμένη από το επίσημο κράτος, άγνωστη στην υπόλοιπη Ελλάδα, αλλά γνωστή στα χωριά των ξωτάρηδων (χωρικών) όπως υποτιμητικά αποκαλούσαν οι Αθηναίοι τους χωρικούς της Αττικής. Πέρασαν 195 χρόνια από τότε που Χασιώτες, Μενιδιάτες, Μεσογείτες, με αρχηγό τον Χασιώτη Μελέτη Βασιλείου, με ελάχιστο οπλισμό και με γεωργικά εργαλεία, αξίνες και σκεπάρνια ύψωναν το ανάστημά τους στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Η μάχη του Ταλάς (Μάϊος–Σεπτέμβριος 751)

Ελάχιστοι άνθρωποι γνωρίζουν την μάχη του ποταμού Ταλάς. Ωστόσο, αυτή η σχεδόν άγνωστη σύγκρουση μεταξύ του στρατού της αυτοκρατορικής Κίνας και της Αραβικής δυναστείας των Αββασιδών είχε σημαντικές συνέπειες, όχι μόνο για την Κίνα και την Κεντρική Ασία, αλλά για ολόκληρο τον κόσμο.

Ο «Στρατός Φάντασμα» (Ghost Army 1944 – 1945)

Το καλοκαίρι του 1944, ο Στρατός των ΗΠΑ συγκέντρωσε μια επιλεγμένη ομάδα καλλιτεχνών, σχεδιαστών και ειδικών σε ηχητικά εφέ για έναν ιδιαίτερα ασυνήθιστο σκοπό…..την συγκρότηση ενός φανταστικού στρατού. Έτσι δημιουργήθηκε το 23ο Αρχηγείο Ειδικών Δυνάμεων γνωστότερο ως «Στρατός Φάντασμα» που συμμετείχε στην Επιχείρηση Υδράργυρος (=ευμετάβλητος) χρησιμοποιώντας φουσκωτά άρματα – τζιπ, ηχητικά εφέ και άλλα τεχνάσματα, προκειμένου να εξαπατήσουν τους Γερμανούς ως προς το πραγματικό μέγεθος και τοποθεσία των συμμαχικών δυνάμεων.

Πολύβιος

Στοιχεία για την ζωή και το έργο του αρχαίου Έλληνα ιστορικού Πολύβιου

Οβιδίου Μεταμορφώσεις [7.425]: Αιακός και Μυρμιδόνες

[425] [Ο Αιγέας] Αποτροπιασμένος από την υπέρτατη μοχθηρία [της Μήδειας, η οποία είχε αποπειραθεί να δηλητηριάσει τον γιό του, Θησέα] αλλά πανηγυρίζοντας συνάμα για τον γιό του που απέφυγε τον θάνατο [όταν ο ίδιος έσπρωξε μακριά από τα χείλη του, το φαρμακωμένο ποτήρι με το οποίο η Μήδεια απεργαζόταν να τον δολοφονήσει] ο ευγνώμων πατέρας άναψε φωτιές σε βωμούς και προσέφερε απλόχερα θυσίες στους θεούς. Σφαγίασε σωρούς από βόδια που είχε στολίσει με λουλούδια και επιχρυσωμένα κέρατα. Ο ήλιος ουδέποτε είχε φωτίσει τόσο δοξασμένη μέρα σ᾽ εκείνον τον τόπο, όπου νέοι, γέροι, άνθρωποι απλοί, γιόρταζαν αγκαλιασμένοι, με το κρασί να εμπνέει τον νού τους και τραγουδούσαν:

Τα Παπικά κράτη (754 – 1870)

Τα Παπικά κράτη αποτελούνταν από έξι κύριες περιφέρειες: την Ρώμη/Rome, την Καμπανία/Campagna, την Κληρονομιά του Αγίου Πέτρου/Patrimonium of St. Peter, την Ούμπρια/Umbria, την Μάρκε/Marche και την Ρομάνια/Romagna. Κάθε μία περιελάμβανε μεγάλες οχυρωμένες πόλεις που κυριαρχούσαν στις πέριξ περιοχές. Αυτές οι πόλεις – κράτη ήσαν φέουδα, ή ανήκαν σε signori (λόρδους – βαρόνους) και τοπικούς άρχοντες από την αριστοκρατία, οι οποίοι ονομάζονταν Παπικοί εφημέριοι.

Ο οίκος των Βοργία/Borgia ή Borja (1455-1672)

Η οικογένεια Βοργία στην Νάπολη, είναι η πλέον διαβόητη οικογένεια της Αναγεννησιακής Ιταλίας και η ιστορία της περιστρέφεται γύρω από τέσσερα άτομα – κλειδιά: τον Πάπα Κάλλιστο ΙΙΙ (Pope Calixtus III) τον ανεψιό του Πάπα Αλέξανδρο VI (Pope Alexander VI) τον γιο του Καίσαρα (Cesare Borgia) και την κόρη του Λουκρητία (Lucrezia Borgia). Χάρη στις ενέργειες του μεσαίου ζεύγους, το όνομα της οικογένειας ταυτίσθηκε με την απληστία, την δύναμη, την λαγνεία και την δολοφονία.

Η φυσιολογία του βιρτουόζου

Η Julia Kursell διερευνά το γιατί ο Μοσχοβίτης νευροφυσιολόγος Nikolai Bernstein έφερε στο εργαστήριο δεξιοτέχνες πιανίστες._ Ινστιτούτο Max Planck για την ιστορία της επιστήμης.

Βαρ Κoχβά (מרד בר כוכבא)

Η εξέγερση του Βαρ Κοχβά, αλλιώς γνωστή ως Γ’ Ιουδαϊκός Πόλεμος (132-135) διεξήχθη στο πλαίσιο των Ρωμαιο-Ιουδαϊκών πολέμων, μια σειρά στρατιωτικών συρράξεων ανάμεσα στην Ρωμαϊκή Δημοκρατία (αργότερα, Αυτοκρατορία) και διάφορες ομάδες Ιουδαίων, η οποία διήρκεσε από το 63 π.Χ έως το 136 μ.Χ.

Μαρσύας…ο αλαζών αυλητής

Ο Μαρσύας ήταν αυλιστής (ή αυλητής δηλ. οργανοπαίκτης πλαγίαυλου = φλάουτου) ο οποίος προκάλεσε σε μουσικό διαγωνισμό τον Απόλλωνα και όταν έχασε γδάρθηκε ζωντανός από τον Θεό.

Το θαύμα της βροχής

Τον χειμώνα του 168/169, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος ξεκίνησε πόλεμο μεγάλης κλίμακας εναντίον των φυλών πέρα από τα βορειότερα σύνορα της αυτοκρατορίας: τους Μακρομάνους και τους Κουάδους στην Τσεχία. Μετά τις αρχικές αποτυχίες, νικήθηκαν το 174. Κατά την διάρκεια της εκστρατείας, η αποκαλούμενη Κεραυνοβόλα Λεγεώνα [Thundering Legion, Legio XII Fulminata] περικυκλώθηκε από Κουάδους και παραλίγο να ενδώσει, εξαιτίας έλλειψης νερού. Ωστόσο, όταν η καταστροφή έμοιαζε αναπόφευκτη, καταρρακτώδης βροχή απελευθέρωσε τους Ρωμαίους.

Υγίνου, Ποιητική Αστρονομία [Ι.15] Βέλος

Το Βέλος τούτο, λένε, είναι ένα από τα όπλα του Ηρακλή, με το οποίο φέρεται να έχει σκοτώσει τον αετό που τρεφόταν από το ήπαρ του Προμηθέως. Έτσι, δεν φαίνεται άσκοπο να μιλήσουμε εκτενέστερα για τον Προμηθέα. Οι άνδρες από τα παλιά όταν με μεγάλη επισημότητα τελετουργούσαν προς τιμήν των αθανάτων, έριχναν ολόκληρα τα θύματα στην πυρά του θυσιαστηρίου.

Άδα η βασίλισσα της Καρίας (377 – 326 π.Χ)

Η Άδα ήταν κόρη του Εκατόμνου, ιδρυτή της Εκατομνιδικής δυναστείας των Σατραπών της Καρίας. Ο πατέρας της, ο μεγαλύτερος αδελφός Μαύσσωλος, η αδελφή της Αρτεμισία (η οποία είχε παντρευτεί τον Μαύσσωλο) και ο αδελφός/σύζυγός Ιδριεύς υπήρξαν μέλη της δυναστείας, επί σχεδόν μισό αιώνα μέχρι τον θάνατο του Ιδριέα το 344 π.Χ. Ο Μαύσσωλος είχε επεκτείνει σε σημαντικό βαθμό την επιρροή της Καρίας, η Αρτεμισία την διατήρησε και ο Ιδριεύς ενίσχυσε το κύρος της. Ωστόσο, όταν ο Μαύσσωλος μεταβίβασε την εξουσία στην Άδα, ο νεότερος αδελφός του, Πιξόδαρος, αισθάνθηκε προσβεβλημένος.

Αντισημιτισμός

Αντισημιτισμός είναι η ιδέα ότι οι λαοί οι οι οποίοι ομιλούν Σημιτική διάλεκτο ανήκουν σε υποδεέστερη φυλή. Η άποψη αυτή του 19ου αιώνα είναι λανθασμένη, επειδή γλώσσα και φυλή δεν συνδέονται· εκτός αυτού η έννοια της φυλής είναι επιστημολογικά αδύναμη και πιθανόν κενή νοήματος. Παρότι ο ιδιωματισμός περιλαμβάνει ενδεχομένως και τους Αραβόφωνους λαούς, χρησιμοποιείται γενικότερα για να καταδείξει αντι-εβραϊκά αισθήματα. _Πυθεύς

Ο «Οφθαλμός του Άνακτα»

Ο όρος Μάτι του Βασιλέα σήμαινε «επιθεωρητής της Αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών». Ορισμένες φορές αποκαλούνταν «αυτιά και μάτια». Η ομοιότητα με τους Αθηναίους Επισκόπους είναι αξιοσημείωτη. _ Πυθεύς

Διάσημες μονομαχίες

Η πρακτική της μονομαχίας είναι τόσο παλαιά όσο και ο πόλεμος. Ως μονομαχία ορίζεται η μάχη μεταξύ δύο πολεμιστών, η οποία συνήθως ελάμβανε χώρα στο πλαίσιο αντιπαράθεσης δύο στρατευμάτων και χρησίμευε ως τρόπος αποφυγής γενικευμένων απωλειών, αφού ο νικητής αναδείκνυε και τον νικητή της μάχης. Ωστόσο, μονομαχίες διεξάγονταν και ως μέσο επίλυσης διαφορών και ήσαν μέχρι τελικής πτώσεως.

Ζώα σε πολεμικές επιχειρήσεις

Τα ζώα χρησιμοποιούνταν σε πολεμικές επιχειρήσεις επί χιλιετίες. Στοιχεία από Ελληνο-Ρωμαϊκές φιλολογικές πηγές, αποκαλύπτουν αξιοσημείωτη ποικιλία πλασμάτων του κόσμου των ζώων και των εντόμων, από σφήκες έως ελέφαντες, τα οποία «επιστρατεύτηκαν» για την επίτευξη νικηφόρων μαχών κατά την αρχαιότητα… Δοκίμιο της Adrienne Mayor με τίτλο Animals in warfare.

Αρχαίοι Έλληνες Ιστορικοί: Ηρωδιανός

Αναφορά στην ζωή και το έργο του Ηρωδιανού, Έλληνα ιστορικού, συγγραφέα της Ιστορίας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μετά τον θάνατο του Μάρκου Αυρηλίου στην οποία περιγράφει την βασιλεία του Κoμμὀδου (180-192) το Έτος των Πέντε Αυτοκρατόρων (193) την εποχή της δυναστείας των Σεβήρων (211-235) και το Έτος των Έξι Αυτοκρατόρων (238).

Μέγας Αλέξανδρος… η σύγκρουση με τον Καλλισθένη

Η θεωρία της θεϊκής καταγωγής του Αλεξάνδρου είχε αρχικά διατυπωθεί από τη μητέρα του, την Ολυμπιάδα, πριν ακόμη τον συλλάβει, η οποία είχε αναφέρει ότι κάποιο βράδυ, κατά την προετοιμασία του γάμου της και πριν κοιμηθεί για πρώτη φορά με τον Φίλιππο, είδε ένα όνειρο. Σε αυτό άκουσε πρώτα μία βροντή, μετά έπεσε στην κοιλιά της ένας κεραυνός και ξέσπασε σε φλόγες, που έσβησαν διασκορπιζόμενες στο χώρο. Εφόσον αυτή είναι αυθεντική διήγηση της Ολυμπιάδας και δεν της αποδόθηκε εκ των υστέρων, είναι σαφής η επιδίωξή της. Το παιδί, που θα έφερνε στον κόσμο ανήκε στον θεό, που είχε χαρακτηριστικά την βροντή και τον κεραυνό, δηλαδή τον Δία και όχι στον θνητό σύζυγό της.

Μαντώ Μαυρογένους (1796-1840)

Την 8η Οκτωβρίου 1822, ο Οθωμανικός στόλος απέπλευσε από την Κρήτη για να επιστρέψει στην Κωνσταντινούπολη. Περνώντας ανάμεσα από τα νησιά των Κυκλάδων αγκυροβόλησε στο λιμάνι της Σύρου, όπου οι Έλληνες καθολικοί κάτοικοι έσπευσαν να προσκυνήσουν, απορρίπτοντας την πρόταση των Ορθοδόξων συμπολιτών τους να πολεμήσουν τον κοινό εχθρό. Την ίδια ημέρα δύο Αλγερινά μπρίκια προχώρησαν με αργό ρυθμό προς την παραλία της Μυκόνου. Εκεί όμως δεν υπήρχαν Φραγκεμένοι Έλληνες, αλλά Έλληνες πού κράτησαν την Ορθόδοξη πίστη τους στο πέρασμα των αιώνων και ήσαν αποφασισμένοι να πολεμήσουν τον Αγαρηνό. Στη Μύκονο υπήρχε και η Μαντώ Μαυρογένους.

Βίων ο Βορυσθενίτης (325 – 250 π.Χ)

Ο Βίων ήταν κυνικός φιλόσοφος καταγόμενος από την Ολβία την Ποντική, ή Βορυσθένη (εκ του ομώνυμου ποταμού) πλησίον της Μαύρης Θάλασσας. Λεπτομέρειες ως προς τους γονείς, ή τους λόγους που τον ώθησαν να στραφεί στην φιλοσοφία δεν γνωρίζουμε, εκτός αυτών που ο ίδιος ανέφερε στον Αντίγονο όταν ο τελευταίος τον ρώτησε: «Ποιος είσαι εσύ, ποιοι είναι οι γονείς σου, από πού κατάγεσαι, ποιο είναι το όνομά σου;» (Ομήρου Οδύσσεια Χ 335. Pope’s Version).